女娲补天与天穿节之一
女娲补天神话及可能的陨石雨
文赞 整理
一、女娲补天神话
女娲补天与嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日等广为流传的神话故事，均发端于巨著《淮南子》，其中既有美丽动人的幻化遐想，更有远古灾难的历史印记。
《淮南子·览冥训》是最早、最系统记载中华民族伟大母亲、华夏民族人文先始女神女娲补天，拯救子民于水火灾难动人故事的著作。其中记述：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
《列子·汤问》记载：天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。
《论衡·谈天篇》记载：女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。
经典以精练的语言，形象生动记载远古时期华夏民族曾经遭遇一场深重的自然灾害浩劫，学界较为一致认为当年发生在冀州一带的灾害，是来自太空陨星对地球的撞击，伟大的女神率领子民战胜灾害的神话故事。根据现代地球科学研究成果，把《淮南子》女娲补天有关记载与陨石撞击地球的常见情形进行对比，可以得出相对清晰的解释。
四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载：描绘小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨降落的情景。
火滥焱而不灭：小型天体爆炸后在地面上引起的火灾。
水浩洋而不息：假设小型天体是彗星，而彗星成分主要是陨冰。陨冰融化后形成大量的地表水，即出现此结果。
女娲炼五色石以补苍天：女娲率领苍生历尽艰辛，炼成五色石修补苍天，拯救百姓于水火之难。
杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生：神话传说编撰于西汉年间，当时冀州在古代河北省一带，此段描述了冀州一带所发生的天灾平息之后的景象。
二、陨击现象科学考察
据《燕赵晚报》2004年7月22日报导，中国地震局监测中心研究员王若柏提出，在中国流传了几千年美丽神话女娲补天的故事，实际上可能是记载远古时代的一次陨石雨天文事件。
早在1997年王若柏等专家在河北白洋淀一带开展地质研究，在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象———碟形洼地及其群体。这是一种十分特殊的地貌现象，只是由于在这一地区使用了地理学系统（GIS）的方法，研究历史地貌时才得以被揭示和发现。
2000年以后，王若柏等人利用航空照片和近百年前出版的地图等，并使用计算机数字技术将现代地形和人工地物层层剥去。同时将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后留下的遗迹：“初步推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在距今4000年至5000年间。可以想像一下，一颗小型彗星进入地球轨道，进入大气层爆炸后落入从晋北到冀中的广大地区，形成规模宏大的陨石雨。将平原地区砸出了大量的撞击坑，多个较大的撞击坑群经地面流水的侵蚀和人类的改造，最终形成了白洋淀，较小的则形成积水洼地，逐渐成为人类居住地。”
王若柏发现，近年考古学已有明确的证据，女娲补天的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近。再分析补天的故事内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极相似。尤其是最早记载“女娲补天”的《淮南子》等古籍中的描述，几乎是对一次规模宏大的陨石雨撞击全过程的精确描述。
恰巧，在白洋淀地区在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，这一点也从另一方面证明了陨石雨影响巨大的灾害。王若柏介绍说，白洋淀地区应该是十分适合远古人类生存和繁衍的地区，但“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化，影响了人类选择定居地，也给河北平原的文化发展造成了巨变。这次灾害很有可能就是距今4000年至5000年间的那场陨石雨。另外，这一时期也是第四纪地质学和古环境学领域十分重视的全新世（距今一万年以来的地质时代）“小冰期”时期，这是人类文明历史前影响最大的一次降温事件，因此这是一个涉及到众多学科的综合性的命题。
据记者了解，王若柏的研究成果提出后，已经在国内外引起强烈反响，赞同者固然很多，提出异议者也有不少。对此他表示，自己目前正在申请专项基金，进一步对白洋淀一带的撞击坑进行调查和研究，争取找到实物证据：“如果我的研究能对河北文史研究提供参考，我也非常高兴。我也很希望与河北有关方面合作研究这一问题。”
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